史威登堡神学著作
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119.要知道，主通过天堂赋予我们的圣言是联结天堂与尘世的纽带。正是为了这个目的，圣言字义中的一切事物才对应于天上的神性事物；就其至高和至内在的意义而言，圣言论述主，祂在天上和地上的国度，对祂的爱和信，因而论述出自祂并在祂里面的生命。当我们地球上的圣言被阅读和传讲时，这些主题就呈现给天上的天使。天上的天使对圣言的理解完全不同于世人对它的理解，天使遵循圣言的内在意义或属灵意义，而世人遵循它的外在意义或属世意义(AC 1769-1772, 1887, 2143, 2333, 2396, 2540, 2541, 2545, 2551)。圣言是联结天与地的纽带(AC 2310, 2495, 9212, 9216, 9357, 10357)。因此，圣言纯由对应写成(AC 1404, 1408, 1409, 1540, 1619, 1659, 1709, 1783, 8615, 10687)。就圣言至内在的意义而言，它唯独论述主及其国度(AC 1873, 2249, 2523, 7014, 9357)。
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10754.当传教士与那些穿着衣服的人在一起时，一个女人出现了，她面容非常美丽，穿着朴素，一件外衣得体地披在身后，并且拉到胳膊以上；头上戴着花环状的漂亮头饰。一看见这个少女，传教士就非常欢喜，与她交谈，还拉着她的手。但少女发觉他是一个灵人，不属于这个星球，于是便挣脱了他。后来，右边又有许多女人向他显现；她们在放牧绵羊和羔羊，当时正把这些羊赶到水槽，水槽里的水是从一个湖通过一个小水沟引过来的。这些女人穿着相似，手拿牧杖，用它引绵羊和羔羊喝水。她们说，绵羊会顺着她们的牧杖所指的方向走。只见这些绵羊个头都很大，毛茸茸的尾巴又宽又长。近前看时，这些女人的脸既丰满又漂亮。男人也出现了，他们的脸也是肉色，跟我们地球上一样；不同之处在于，他们脸的下面部分没长胡须，而是发黑；而鼻子比肉色更雪白。
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2250.“你真的要把义人和恶人一同毁灭吗”表示主因对人类的爱而悲伤，以及祂出面求情，尽管他们是邪恶的，但良善仍要被赋予他们，或说仍然要有与良善的联结。这从这些话，尤其18:25中的话所闪耀出的爱之热情，以及“义人”和“恶人”的含义清楚可知：18:25说：“你绝不会做这样的事，使义人与恶人一同死亡，让义人与恶人一样。你绝不会这样！审判全地的岂不行公平吗”；“义人”是指良善(参看612, 2235节)；“恶人”是“义人”，也就是良善的对立面，因而是指邪恶。本章的这些话和其余的话也清楚表明，这是一种求情。当主在世上，尤其处于一种谦卑状态时，祂为人类求情。因为在这些时候，祂与耶和华说话，如同与另一个人说话，如前所述(1745, 1999, 2004, 2159节)。但在荣耀的状态下，即当人身或人性本质与神性本质合一，并且本身成为耶和华时，祂没有求情，而是表现出怜悯，并出于自己的神性提供帮助，施行拯救。正是怜悯本身构成求情，因为这就是它的本质。
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